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014 方以智的想法

“老爷,有的。”旁边一个服侍的随从答道。

“那还等什么,去做点下酒菜,让三位仁兄一起尝尝,哎呀,三位仁兄啊,这酒是真的好喝啊,等会大家得尝尝。”

“那是,听说你昨晚你因为这酒还要拜那杨公子为师呢。”冒襄笑道。

“呀,你们知道了”

“呐,看看吧,关于你们昨晚的事被人整理成了册子,现在圈子里面传得到处都是。”陈贞慧苦笑着拿出一本册子递给方以智。

方以智愣了下,什么情况他被算计了但,看起来杨子正不像这样的人啊。

“陈兄,这册子从哪来的”方以智正色的问道。

“我知道你在担心什么,不是那杨子正传的,是寇白门的妈妈传的,你这四公子之一的方以智到了那里,几人又是作诗,又是论道,还是唱曲的,这样的美事一般的宴会上都没这么热闹寇白门的妈妈会不趁机赶紧的四处叫唤”陈贞慧苦笑道。

“嗐”方以智也是挺无语的。

“不是,方兄,我们看了册子里写的杨子正的主张,你为何差点要拜师于他呢他的主张沾泰州学派,学法家,又自创什么科学与思想学,你要小心为妙,你这快要去春闱了,别闹出什么打压出来。”候方域正色道。

“三位兄弟不必担心,沾泰州学派没什么,近i法家又有什么关系,我还学过红毛夷的天主实义、火攻挈要,况且法家乎读书人都读过商君书、韩非子这就代表要学法家了吗”方以智不以为然。

“况且,人家说的人人平等确实并不是法家一家的思想,佛家道教都有说,难道我们就远离佛道了无论他说的人性本私,还是儒家说的人性本善,都是各说各有理的道理,不必在意。”

“可是你要拜一个疑似法家的人为师,这就不一样了。”陈贞慧担心的说道。

“我想拜他为师不是跟他学法家,是想跟他学科学以及思想学,呐,这小册子里都这么写了,三位兄弟,我方以智拜了诸多大家,学过了儒道佛以及红毛夷的天主,我方以智变了吗我方以智还是我方以智。”

“我觉得他有一句话说得很对,其实这庙堂从来不是儒学的一家之庙堂。有法家之学的大理寺与刑部,有墨家之学的工部,有兵家之学的兵部,有农家与商家之学的户部,当然也有儒家的礼部。”

“早前我以前这些都是儒学,但经过他这么一说,其实都是披着儒学的外衣行各家之学而在庙堂管理国家。所以,是法家如何,泰州学派如何,科学又如何最终还不是要披着儒家的外衣么”

“如此,我就放心了,我生怕给方老弟介绍了一个外门邪道的人。”陈贞慧也是松了口气,毕竟人是他介绍的,万一

其实方以智如此作派倒是拜了明朝学说开放的风气所赐,也是拜了儒学的强势所赐。

大明的皇帝们为了跟儒学斗争因为儒家老是要抢皇帝的权力,为了平衡庙堂,皇帝们对其它学派是持开放态度的。

东林党为什么被打压看看东林党干的什么事,那泰州学派又没被打压呢西方的天主传教又没被打压呢。

所谓的排外一直是儒家排外,皇帝从未有过明确的排外。

比如方以智想儒释道归一,归根结底是他了解了天主教之后,这些年天主教在大明的发展,形成了儒学与天主教的对立。

像杨子正创办什么科学与思想学,能联合起来对抗天主教也是好的。

传教士们就希望把天主教的天主与儒家所说的天加以结合,尚书和诗经中有“上帝”一词,利玛窦就在天主实义里说:“吾国天主,即华言上帝。与道家所塑玄帝、玉皇之像不同,彼不过一人,修居于武当山,俱亦人类耳,人恶得为天帝皇耶吾天主,乃古经书所称上帝也。”

所以,天主教的威胁很大,很多儒学派内斗是内斗,其实还在想办法对付天主教的。

“”众人无语,确实,人家方以智说得没错啊。三人对视了一眼,眼神的担心全都没有了,方以智说得对,他不会被一个学说改变的。

“老爷,酒菜好了。”正好这时丫鬟过来提示酒菜好了,化解了大家的尴尬。

“好,走,走,走,三位仁兄,边喝边说,哎呀,昨晚的酒还没醒,怎么又想喝了这酒鬼酒有魔力啊。”方以智开心的拉着无奈的三人就往桌桌走。

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