内景天界和罗酆地府,有什么区别?
很简单,
一个管活人,一个管死人。
异人活着时,归天尊管,死了就是阴君的掌中物。
天乙贵人,在命理学中,素来有太乙值符之别名。
值符,便是值守符节之意,符节历代都代表着国家的权利,值符就是手握权利。
异人们一天天强大起来,总有一天,会出现上古时期,如西王母,共工,祝融这种一人即为天灾,可称为神明的强大异人。
胡修吾和蛇神在凡尔赛宫一战,仅仅是一个回合,两?庞然大物便摧毁了整个凡尔赛宫,加上半个港口。
就算,后期胡修吾有意将战场转移到海中,却还是在海中掀起一阵又一阵巨浪,拍沉了所有停靠在港口的闲置游轮。
但不是所有人,都会像胡修吾那么克制,也不是所有的战斗都可以转移战场。
要是有一天,有两个神明般强大的异人,在昆仑,在南海,亦或是在遍布火山的黄石公园掀起战斗,势必会破坏大地龙脉,损伤地和灵脉。
地?有损,往小了说会影响一方土地异人的修行;往大了说,可是会动摇地脉,造成天地清浊循环不稳,会影响世界的成长速度。
如今,可绝对算不上是四夷宾服,无敌国外患的安乐局面,虚空中还有不知多少外神,没人知道哪一天,还会有哪一个如同蛇神一般的外神,会盯上阳间。
况且,蛇神还没有死干净,仙剑世界和盗墓世界都有?的踪迹,在?的神躯演化的诸天万界中,必然还有?的念头潜藏,一旦壮大,必然会和阳世重新对上。
所以,这些异人要受到约束,不能让其无法无天的胡来,让好不容易有了起色的局面崩盘。
不是‘日后会有报应’这种,而是要想美洲税务局,你不交税,就一定会被装甲车和火箭炮敲门实打实的头上悬剑。
哪怕你要想办法避税,哪怕你心中不甘,但是明面上也不能乱来。
天道无情,不会在意人类内部的争权夺利,爱恨情仇,?在乎天地运行无忌。
太乙救苦天尊,就是悬在当世异人头上的利剑,让其有所忌惮,行事不得张扬。
怎么知道自己的德行到底修行到了什么境界?
那当然是只能来一场考试,考成什么样。
太乙天尊如今负责的,便是内景天界,以及最关键的魔考。
《上清隐书》玉清神霄王曰:高上亦以后学多巧民心不纯,洎害繁生恶逆滋彰,故容之以威民使协真,以罚非役之以兼考官,故不灭其根种也。若使运终数讫则其气自消,民心自然而纯学者自然成仙也。
典籍的记录很简单,世间天魔搜捕邪精以卫后学,飞空变幻考验试炼,可令后学自知清静之功立身之所拥几何。
魔,即是磨,经过磨砺后,玉石才能绽放出独属于自己的光彩。
魔考不仅仅是最简单的雷劫,道教素有十魔的说法,分别是天、地、人、鬼、神、阳、阴、病、妖、境;
分别对应着十种考验:心念执着、修为高低、红尘因果、术法境界、持戒不破,性命火候、先天一?、外病内毒、心怀坦荡,静功火候。
日常小事,人生大事,皆是磨砺。
太乙天尊将对修为达到了一定境界的修士,进行考核,只有经受了考核后的异人,才有资格进一步修行。
但太乙天尊是个喜清净,厌俗务的高洁之士,为了减少工作量,他把需要开始进行魔考的修为标准,定到了在?的权力范围内的最高。
可没想到,即使是这样,在他上任后,竟然还是第一时间,有了需要考核的目标。
太乙太尊只得一上任,就开始履行自己的职责。
让吾看看,天资这么绝顶的异人到底是谁!
龙虎山天师府。
阳光和煦,空气清新,所以龙虎山的前山,还是如往常一样,游客如潮,青烟不断,远在千里之外的纷争,还没有影响到这里。
龙虎山的弟子们在各处道观前摆摊解卦,或是为游客讲解道观历史,给游客指引方向,同时也是在确保游客的安全。
龙虎山的弟子们,已经可以适当的在游客面前,展示出超越正常人的能力。