在不久前。
靠着手中的书籍让徐云感受了一番知识的重量后，牛顿的心绪也逐渐平复了下来。
随后他仔细的观察了一番这个陌生人，发现对方除了容貌特殊之外，无论是衣着、肌肤还是皮肤的饱满度，都与寻常流民有着极大的区别。
尤其是他鼻梁上带着的那副眼镜，一般人家恐怕举家都买不起这种金丝边材质的辅助工具。
加之此时牛顿还是个刚刚获得学士学位的在校生，心境相对来说没有成人那么复杂在校生的单纯大多数时候会体现在借钱上，不知有多少未出社会的学生，对于人心险恶这四个字的认知，就是来自借给室友的第一笔钱。
综合以上诸多原因，牛顿这才选择将徐云带回了自己家，并且在一番思量后将徐云脚上的那双鞋占为了己有。
没办法。
牛顿自己脚上的唐卡鞋只在侧面加了点鹿皮，其他部位都是粗制的棉麻，内嵌的甚至还是几片旧布，漏起风来那个酸爽哟
毕竟救人是一回事，对方侵犯了自己权益交处罚金是另一回事。
哪怕闹到了林肯郡的郡法院，这事儿也肯定是自己占着理。
随后看着徐云光秃秃的脚底板，牛顿弯下腰，从收纳柜的底端拿出了一双带着一堆补丁的拖鞋。
接着啪嗒一声，把它丢到了徐云面前：
“上个礼拜刚洗过的鞋子，穿上吧，另外我有几个问题想问你。”
十六世纪末的英国正处于克伦威尔去世、查理二世复辟的年代，也就是斯图亚特王朝时期，因此整个社会的思想极度混乱，这点在先前提到的布尔条例的传播过程中显得尤为鲜明。
布尔条例罚金的思想深入人心，所以经常可以见到下面这种场面：
一个误入其他人庄园的体面人被抓了，有些时候甚至可能被暴打一顿，接着主人将他身上某个有一定价值的物品拿走，又询问了他的来路，最后双方一见如故，晚上就在餐桌上吃起了饭然后那个物品还是没有还给人家。
这玩意儿就和本土古代裹小脚、霓虹那边的剖腹观念一样，离谱，但却很具时代特色。
也正是因此使然，牛顿才能做到既拿了徐云的鞋子，脸上又仿若无事一般的与他进行起了交流。
视线再回归屋内。
徐云虽然很难理解牛顿的具体思维，但他本身也没觉得那双鞋有多重要，高低不过328而已尤其是在所有物理人的祖师爷面前，这还叫事儿
因此他的表情也很平静，开口就是一套流利的早现代洋屁：
“谢谢，请讲无妨。”
听着徐云标准的英语，牛顿眼中终于闪过了一丝好奇：
“自我介绍我一下，我叫艾萨克牛顿，你呢”
徐云闻言张了张嘴，下意识的就想把自己的名字说出来。
不过在名字即将脱口而出的刹那，他忽然想到了任务的那个提示虽然这是个平行世界，但可能有些痕迹影响到后世。
如果这所谓的痕迹是名字并且很凑巧的带上其他一些外貌细节的话，保不齐会有一些麻烦
至少从稳这个角度上来说，报本名显然不合适。
然而话将出口，留给徐云思考的时间并没有多少，因此他只能反射性的替换上了脑海中印象最深的某个名字：
“在下”
“厉飞雨。”